ئاۋۇت بارات فوتو ـ سۈرەتلىرىدىن تاللانما
ئۇيغۇر
سۇ نەزىرى (بۇلاق تازىلاش بايرىمى) ـــ شىنجاڭدىكى بىردىنبىر سۇ تېجەش، سۇنى قەدىرلەش، سۇنى كۆپەيتىش مەقسەت قىلىنغان، ئامما ئۆزلۈكىدىن تەشكىللىنىپ مۇقام، مەشرەپ تەنتەنىسى ئىچىدە ئۆتكۈزىدىغان يەرلىك، ئەلئارا ئەنئەنىۋى بايرام. قومۇل ۋىلايىتى ئاراتۈرۈك ناھىيە باي يېزىسىنىڭ «بۇلاق تازىلاش بايرىمى» 2007-يىلى 23-ئاپرېل ئاپتونوم رايون تەرىپىدىن غەيرىي ماددىي مەدەنىيەت يادىكارلىقلىرىنى قوغداش تىزىملىكىگە رەسمىي كىرگۈزۈلگەن.
قەشقەر شەھىرى ئۆستەڭ بويى كوچىسى، ھېيتكاھ جامەسى بويىدىكى ئاۋات كوچىغا جايلاشقان يۈز يىللىق كونا چايخانا ختتاينىڭ جەنۇبىدىكى چاي دەرەخلىرى يوپۇرمىقى قەدىمىي يېپەك يولى ئارقىلىق ياۋروپا، جەنۇبىي ئاسىياغا تارقالغاندا، خۇشپۇراق چايلار قەدىمىي قەشقەردىمۇ كىشىلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن. چايخانا ئېچىش بەك پۇل تاپقىلى بولىدىغان كەسپمۇ ئەمەس.
خاراكتېر بىر ئادەمنىڭ ئۆزىگە، باشقىلارغا ۋە تۈرلۈك شەيئىلەرگە تۇتقان پوزىتسىيەسى بولۇپ، ئۇ پىسخىك خۇسۇسىيەتلەرنىڭ يىغىندىسىدىن ئىبارەت.
غەربى دىياردا چاقنىغان دولان مەشرىپى-دىگەن بۇ ماقالە خەلق تورىدىن ئىلىندى،مەزمۇن ۋە ئاتالغۇ شۇلارغا تەۋە.سياسى قسمىنى تاشلىۋىتىپ،مەدەنىي قسمىنى قوبۇل قىلىشنى سورايمىز .(جۇڭگو سۆزى ختتاي سۆزىگە ئۆزگەرتىلدى )
سېۋەت ئىچىگە نەرسە – كېرەك سېلىش ۋە سامان، توپا، قىغ قاتارلىقلارنى توشۇش ئۈچۈن دەرەخ چىۋىقلىرىدىن يۇمۇلاق، ئېللىپىس ۋە قاپقاقلىق ھالەتتە توقۇلىدىغان تال توقۇلما بۇيۇمى.
ئۇيغۇر كلاسسىك مائارىپى ئۇرخۇن، شامان ۋە مانى دەۋرى (552 – 844 – يىللار)، ئىدىقۇت مائارىپى دەۋرى (850 – 1250 – يىللار) ۋە بۇددىزم مائارىپى دەۋرى (75 – 992 – يىللار) جەريانلىرىدىن ئۆتۇپ، كېيىن قەشقەر مەركەز قىلىنغان قاراخانىلارنىڭ ئىسلامىيەت مائارىپى دەۋرى (870 – 1211 – يىللار) غا قەدەم قويدى.
بۇمەريەم سۇلتانئېزىز ئۇيغۇر تىلى دېگەن بۇ سۆز ئېيتماققا ۋە يازماققا تولىمۇ ئاددىي ۋە قىسقا. ئەمما مەنە، خاراكتېر ۋە ئەھمىيەت جەھەتتىن ئېيتقاندا، بۇ سۆز « ئۇيغۇر» سۆزى بىلەن ئوخشاش ئورۇنغا ئىگە. چۈنكى ئۇيغۇر بولمىسا ئۇيغۇر تىلى ئۆلگەن تىل قاتارىغا كىرىدۇ. ئۇيغۇر تىلى بولمىسا ئۇيغۇر دەپ بىر مىللەت بار دېگىلى بولمايدۇ. ئۇيغۇر […]
ئافغانىستان مازارىشايرىفتىكى كۇتۇپخانا
