دىمۇكراتىيە مائارىپ پائالىيىتىدۇر.نادان خەلىق دىمۇكراتىك تۈزۈمگە ئۆتسە ئولىگار(ھوقۇقىنى ئۆز مەنپەئىتى ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان ھۆكۈمران ئازسانلىق گۇرۇپ) تۈزۈم شەكىللىنىدۇ.داۋاملاشسا دەموگوگ(سىياسەتنى ئۆز ئىدىيىلىرىگە بوي سۇندۇرۇپ،خەلىقنىڭ مىللىيەتچىلىك ياكى دىندارلىققا ئوخشاش ھىسياتلىرىنى سۈيئىستىمال قىلىدىغان ئاز سانلىق گۇرۇپ) لار شەكىللىنىدۇ
ماقالىلار
ئەگەر ھۆكۈمەتلەر ھەرىكەت قىلمىسا، خۇسۇسى كارخاناچىلارنىڭ كۆپرەك ياردەم قىلىشى تامامەن مۇمكىن.
مەزكۇر نۇتۇقنىڭ ئاساسى قسمىنى چىن خاۋتىيەننىڭ بىۋاستە ھاۋالىسى بىلەن ئۇيغۇر تىلىغا تەرجىمە قىلغۇچى :تاھىر ئىمىن ئۇيغۇرىئان
(ئۇيغۇر-ختتاي ئاخبارات ئۇرۇشى )داۋام قىلماقتا.
مەزكۇر نۇتۇق تاھىر ھامۇتنىڭ رۇخستى بىلەن ئۇيغۇر ئاگېىنتلىقى ئۇيغۇرچە تور بېكىتدە ئىلان قىلىندى. نۇتۇق تېكستى:
تونۇشتۇرغىنىڭىزغا رەھمەت،ئەلچى بىراۋىنبەككە،دۆلەت ئشلىرى كاتىۋى پامپيوغا،شۇنداقلا مىنى سۆزگە تەكلىپ قىلغان ھەممىڭلارغا رەھمەت!
ختتاي كومپارتىيەسى يۈكسەك سياسى ئەھمىيەتكە ،چەكسز بايلىققا ،خەلقئارا تەسرگە ئىگە بولغان شەرقى تۈركستان زىېمىنىنى مەڭگۈ بېسۋىلىش ئۈچۈن توققۇز يالغاننى ئويدۇرۇپ ،ختتاي مىللىتى،ئۇيغۇر خەلقى ۋە دۇنيا جامائەتچىلىكىنى ئالداش ئۈچۈن تىرىشتى،دۆلەت ئىچىدە يالغانغا تولغان تەشۋىقات ،يالغانغا تولغان تەتقىقات ،يالغانغا تولغان مائارىپ ، ئالداپ سېتىۋىلىش ۋە قورال بىلەن قورقۇتۇش كومپارتىيەنىڭ بۇ توققۇز يالغاننى تارقىتىشنىڭ ئۈنۈملۈك بەش ئۇسۇلى بولۇپ كەلدى.
ئسرائىلىيەدە چېقىرىلغان تۇنجى ئۇيغۇر بايرىقى
تاھىر ئىمىن ئۇيغۇرىئان
(ئسرائىلىيەدە ئۇيغۇر بايرىقى چېقىرىلغانلىقىنىڭ بىر يىللىقىنى خاتىرىلەيمەن )
(تەنچو گېياتسونىڭ بۇ نۇتۇقى ئۇنىڭ رۇخستى بىلەن تەرجىمە قىلىندى .تەرجىمە قىلغۇچى ئۇيغۇر ئاگېنىتلىقى ئۈچۈن تاھىر ئىمىن ئۇيغۇرىئان)
سياسى پائالىيەتچى بولۇشنىڭ ئالدىنقى شەرتى—خەلق ئۈچۈن سەمىمى خىزمەت قىلىش روھىدۇر.
(سناق نۇسخسسى) تايىر ئىمىن ئۇيغۇرىئان (ئۇيغۇر ئاگېنىتلىقى ئۈچۈن ) چەتئەللەردە پائالىيەت ئىلىپ بىرىۋاتقان ئۇيغۇر تەشكىلاتلىرى ۋە ياشاۋاتقان ئۇيغۇر ئاممىسىنىڭ چەتئەل ھۆكۈمەتلىرى بىلەن بولغان ئۈمىدلىرى ۋە ئالاقىلىرى مونۇ بەش نۇقتىغا يېغىنچاقلىنىدۇ،ئۇيغۇرلار ۋە شەرقى تۈركستاننىڭ مۇستەقىللىقى ، ئۇيغۇرلارنىڭ ئنسانى ھوقۇقىنى قوغداش،ئۇيغۇرلارنىڭ كۆچمەنلىك رەسمىيتىنى ھەل قىلىش ،ئۇيغۇرلارنىڭ نورمال ئىجتىمائى پائالىيەتلىرىنى ئىلىپ بىرىش ،ئۇيغۇرلار […]
. ئىش ئۆتكەندىن كېيىن خۇلاسە چىقارغاننىڭ ھېچقانداق ئەھمىيىتى يوق، مۇھىمى ئىش يۈز بېرىشتىن بۇرۇن شۇنداق بىر قانۇنىيەتلەرنى ئالدىن پەرەز قىلالايدىغان بولۇش، ئەڭ ناچار ئاقىۋەتنى ئويلاشقان ئاساستا ئەڭ ياخشى نەتىجىگە ئېرىشىش ئۈچۈن تىرىشىش. 2
رۇسىيەنىڭ تۇۋا جۇمھۇرىيىتىدىكى تېركۆلىدە پور – باجىن ناملىق بىر قەدىمىي قەلئە خارابىسى بار .
ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى قۇرۇلغان 60 يىل مابەينىدە، ئۇيغۇر رومانچىلىق ئىجادىيىتى مىسلىسىز راۋاجلىنىپ، رومان ئىجادىيەتچىلىرى قوشۇنى يوقلۇقتىن بارلىققا كەلدى. 91 يازغۇچىنىڭ 200 پارچىدىن ئارتۇق رومانى نەشر قىلىندى.
دۇرۇس ئادەم بولۇش ئادىمىيلىكنىڭ ئەڭ ئاساسىي مىزانى بولۇپ، ئۇ كىشىلەرنىڭ ئەقلى، ئەخلاقى، جىسمانىي ۋە ئېستېتىك تەرەپلەردىكى بارلىق ھەرىكەت، قاراش، مۇئامىلىلىرىنىڭ ۋاسىتىلىك ياكى بىۋاسىتە ئىپادىلىنىشىدۇر.
ئوخشىمىغان تارىخىي دەۋرلەردە دەۋرىمىزنى ئالغا سىلجىتىدىغان ئىلغار پىكىرلىك زىيالىلار ۋە مۇتەپپەككۇرلار ئوخشىمىغان شەكىل بىلەن ئىپادىلىنىدۇ، ھازىرقى دەۋرىمىزدىكى مۇتەپپەككۇرلار ھەققىدىمۇ تۈرلۈك قاراشلار ۋە تالاش ـ تارتىشلار مەۋجۇت.
سۆزلەش ھەققىدە گەپ بولسا ھەممەيلەن ئۆزىنىڭ گەپ قىلالايدىغانلىقىنى نەزەردە تۇتۇپ، «سۆزلەش دېگەن قانچىلىك ئىش» دەيدۇ. ئەمەلىيەتتە ھازىرقىدەك تۇرمۇش رېتىمى تېزلىشىپ، ھەر خىل مەدەنىيەتلەر گەرەلىشىپ، كىشىلىك مۇناسىۋەت خىرىس ۋە رىقابەتكە تولغان دەۋردە ھەر بىر كىشىنىڭ سۆزلەش ماھارىتىنىڭ قانداقلىقى ئۇنىڭ ئۆگىنىش، خىزمەت، تۇرمۇش ئىشلىرىنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك بولۇشى ۋە مەغلۇب بولۇشىغا مۇناسىۋەتلىك مۇھىم ئىش بولۇپ قالدى
كروران ئېلى ئۆزىنىڭ شانلىق تارىخى ۋە مەدەنىيىتى بىلەن دۇنيانىھەيرەتتە قالدۇرغان، ئۇنىڭ نامى تارىخ سەھىپىسىدىن يوقالغاندەك قىلغان بولسىمۇ،ھەربىر تارىخنامىدە زىكرى قىلىنىپ تۇردى
قاراخانىيلار سۇلالىسىنىڭ راسا گۈللەنگەن مەزگىللىرىدە ئۇنىڭ زېمىنى ھازىرقى تارىم ئويمانلىقىنىڭ ئوتتۇرا ۋە غەربىي قىسمى، ئىلى مىڭلاق ۋادىلىرى ۋە بالقاش كۆلىنىڭ جەنۇبىي، چۇ دەريا ۋادىسى ۋە ئىسسىقكۆل ئەتراپى شۇنىڭدەك ماۋەرائۈننەھرنىڭ شەرقىدىكى رايونلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغانىدى. ب
ئاپتورى:سەلجۇق سىلسۇپەر (تۈركىيە) تۈركچىدىن ئاغدۇرغۇچى:تاھىر ئىمىن ئىزاھات:ماقالىدا مەتبەئە تېخنىكىسنىڭ ئۇيغۇرلار تەرىپىدىن ئىجات قىلىنغانلىقى بىر قىسم تەتقىقاتچىلارنىڭ ئىزدىنىشلىرى ئاساسدا يورۇتۇپ بېرىلىدۇ
مىللى مۇجادىلىگە شەخسنىڭ تەماسى ئەمەس، بەلكى مىللى ئىدەئال ۋە مىللى شەرەپ سەۋەپ بولىدۇ. – مۇستاپا كامال شەرقى تۈركىستان جۇمھۇريىتى بۇندىن 73 يىل مۇقەدەم، مۇقەدەس سەجدىگاھىمىز ئۇيغۇرىستاننىڭ شىمالىدىكى گۈزەل ماكان ئىلىدا، مىڭلىغان – ئونمىڭلىغان يىگىت – قىزلىرىمىزنىڭ ئىسسىق قانلىرىنىڭ بەدىلىگە مەيدانغا كەلگەن.
ئاپتور: ئەخمەتجان ھەسەن مۇھىم مەزمۇنى: بۇ ماقالىدە «ئاپپاق خوجا» نامى بىلەن مەشھۇر بولغان خوجا ھىدايەتۇللا ئىشاننىڭ 17– ئەسىرنىڭ 70– يىللىرى يەكەن سەئىدىيە خانلىقىنىڭ ھۆكۈمرانى ئىسمائىلخان تەرىپىدىن يەكەن خانلىقى تەۋەسىدىن قوغلاپ چىقىرىلغاندىن كېيىن، سەئىدىيە سەلتەنەتىنىڭ تەختىنى تارتىۋېلىش، ئۆچ ئېلىش، قارشىلىشىش ئوي– خىياللىرىنىڭ تۈرتكىسىدە، قىلچەئۇيالماستىن ۋە ئارىلىقنى يىراق كۆرمەستىن تىبەتكە بىرىپ لاما دىنىنىڭ دىنىي، سىياسىي داھىيىسى دالاي لاماⅤكە ئۆز «قىيىنچىلىقى» دىن ھال- داتلاشتا قايسى يوللار ئارقىلىق بېرىپ كەلگەنلىكى نۇقتىلىق بايان قىلىنىدۇ.
